Une jeune femme meurt cette année au Népal dans le cadre de la tragédie de la «cabane de la quatrième période»

Une jeune femme meurt cette année au Népal dans le cadre de la tragédie de la «cabane de la quatrième période»

mars 5, 2019 0 Par admin

L’inhalation de fumée aurait tué l’exilé de 21 ans pendant la menstruation malgré l’interdiction de la coutume

Laxmi Tamatta, 20 ans, assise dans un hangar à chhaupadi dans le district d'Acham, au Népal

Une hutte chhaupadi dans le district d’Acham, au Népal. Laxmi Tamatta, 20 ans, utilise le hangar depuis le début de ses premières règles, après s’être mariée à 12 ans. Photo: Narendra Shrestha / EFE / EPA

Une femme de 21 ans est devenue la quatrième personne connue à être décédée cette année à la suite de la pratique illégale du chhaupadi, selon laquelle les femmes qui ont leurs règles au Népal sont bannies de chez elles et contraintes de dormir dans des huttes .

Parbati Bogati, du district ouest de Doti, serait mort de l’inhalation de fumée alors qu’il dormait dans une petite hutte sans fenêtre. Elle a été découverte par sa belle-mère jeudi matin.

Quelques semaines auparavant, Amba Bohara , 35 ans, et ses deux fils, Ramit, neuf ans, et Suresh, 12 ans, avaient été retrouvés morts dans une étable. Leur mort dans le district voisin de Bajura a poussé certaines personnes à démolir les hangars chhaupadi dans leur village.

On pense que les deux femmes ont suffoqué après avoir allumé des feux pour éviter les températures glaciales. Les militants craignent que janvier soit le pire mois pour ces décès ces dernières années, malgré les efforts du gouvernement pour mettre fin à cette pratique, interdite depuis 2005 .

L’année dernière, des sanctions, dont une amende de 3 000 roupies (20 £) et une peine de prison de trois mois, ont été introduites pour les personnes reconnues coupables d’imposition de la coutume. Cependant, le chhaupadi, lié à la religion hindoue, est profondément ancré dans certaines régions du Népal .

La tradition dicte ce qu’une femme peut manger, où elle peut dormir et avec qui elle peut interagir pendant ses règles.

« Cela a été suivi depuis le début, depuis leurs ancêtres, donc s’ils cessent avec ce genre de rituel, ils craignent que le dieu ne les punisse », a déclaré Dechen Lama, avocate au Forum pour la femme, le droit et le développement .

En 2010, un sondage gouvernemental a révélé qu’une femme sur cinq dans l’ensemble du pays avait suivi cette pratique. Dans les régions du centre-ouest et de l’extrême ouest du Népal, la moitié des femmes interrogées l’ont fait.

Dans la capitale, Katmandou , des versions de la tradition sont encore pratiquées, a déclaré Lama. « [Les femmes] ne sont pas isolées autant – il n’y a pas de hutte séparée – mais elles ne sont pas autorisées à entrer dans la cuisine lorsqu’elles ont leurs règles, et elles ne doivent pas toucher les idoles de Dieu. »

Ganga Chaudhary, un législateur qui a participé à la rédaction de la législation, a déclaré à l’Agence France-Presse qu’il fallait faire beaucoup plus pour appliquer la loi et modifier les normes sociales.

«Nous avons compris que les dispositions légales [seules] ne suffisent pas pour mettre fin à de telles pratiques. Nous devons nous concentrer sur la sensibilisation et l’éducation des femmes », a déclaré Chaudhary.


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